In den Jahren 1918-1920 zeichnete Bunin in Form eines Tagebuchs seine direkten Beobachtungen und Eindrücke von Ereignissen in Russland auf. Er nannte das Jahr 1918 "verdammt" und erwartete von der Zukunft etwas noch Schrecklicheres.

Bunin schreibt sehr ironisch über die Einführung eines neuen Stils. Er erwähnt "die deutsche Offensive hat bei uns begonnen", was jeder begrüßt, und beschreibt die Vorfälle, die er auf den Straßen Moskaus beobachtet hat.

Ein junger Offizier steigt in den Straßenbahnwagen und sagt verwirrt, dass er "das Ticket leider nicht bezahlen kann".

Der Kritiker Derman kehrt nach Moskau zurück - er floh aus Simferopol. Er sagt, dass es "unbeschreibliches Entsetzen" gibt, die Soldaten und Arbeiter "gehen blutig das Knie hinunter". Ein alter Oberst wurde lebendig in einem Feuerraum einer Lokomotive gebraten.

"Es ist noch nicht an der Zeit, die russische Revolution unparteiisch und objektiv zu verstehen ..." Dies ist jetzt jede Minute zu hören. Aber echte Unparteilichkeit wird es sowieso nie geben, und unsere „Parteilichkeit“ wird dem zukünftigen Historiker sehr am Herzen liegen. Ist "Leidenschaft" nur "revolutionäre Menschen" wichtig?

In der Hölle der Straßenbahn fliehen Soldatenwolken mit Taschen aus Moskau, aus Angst, sie könnten St. Petersburg vor den Deutschen verteidigen. Der Autor trifft einen jungen Soldaten, zerlumpt, dünn und betrunken. Der Soldat stolpert über den Autor, taumelt zurück, spuckt ihn an und sagt: "Despot, Hurensohn!".

An den Wänden der Häuser sind Plakate angebracht, auf denen Trotzki und Lenin beschuldigt werden, von den Deutschen bestochen worden zu sein. Der Autor fragt einen Freund, wie viel diese Bastarde bekommen haben. Ein Freund antwortet mit einem Grinsen - anständig.

Der Autor fragt die Polierer, was als nächstes passieren wird. Einer von ihnen antwortet: "Aber Gott weiß ... es wird so sein: Sie lassen Kriminelle aus den Gefängnissen, damit sie uns kontrollieren" und fügt hinzu, dass es notwendig wäre, sie mit einer "schmutzigen Waffe" zu erschießen, aber dies war beim König nicht der Fall.

Der Autor hört versehentlich ein Telefongespräch, in dem der Befehl erteilt wird, den Adjutanten und fünfzehn Beamte zu erschießen.

Wieder eine Manifestation, Banner, Plakate, die in Hunderten von Schlucken singen: "Steh auf, steh auf, arbeite Leute!". Stimmen Uterus, primitiv. Die Gesichter von Frauen sind Tschuwaschisch, Mordowianer, und für Männer ist alles nur ein Match, kriminell, andere direkt Sachalin. Die Römer stigmatisierten ihre Sträflinge. Auf diese Gesichter muss nichts gesetzt werden, und ohne Stigmatisierung ist alles sichtbar.

Der Autor erinnert sich an den "Lenin-Artikel", unbedeutend und betrügerisch - dann den internationalen, dann den "russischen nationalen Aufschwung". Nachdem der Autor Lenins Rede auf dem Sowjetkongress gehört hat, nennt er ihn "Tier".

Der gesamte Lubjanka-Platz glänzt in der Sonne. Flüssiger Schlamm spritzt unter den Rädern hervor, Soldaten, Jungen, Verhandlungen über Lebkuchen, Halva, Mohnfliesen, Zigaretten - das ist Asien. Soldaten und Arbeiter, die mit Lastwagen unterwegs sind, haben triumphale Gesichter. In der Küche eines Freundes - eines Soldaten mit dickem Gesicht. Er sagt, der Sozialismus sei jetzt unmöglich, aber die Bourgeoisie müsse abgeschnitten werden.

Odessa, 12. April 1919 (nach altem Stil). Toter, leerer Hafen, Miststadt. Die Post hat seit dem Sommer 17 nicht mehr funktioniert, seit zum ersten Mal auf europäische Weise der „Minister für Post und Telegraphen“ erschienen ist. Dann erschien der erste "Arbeitsminister", und ganz Russland gab die Arbeit auf. Und der Zorn, der Blutdurst und die wildeste Willkür des Satans von Kain starben in Russland genau in jenen Tagen, als Brüderlichkeit, Gleichheit und Freiheit proklamiert wurden.

Der Autor erinnert sich oft an die Empörung, mit der sie ihn getroffen haben, als ob alle schwarzen Bilder des russischen Volkes. Menschen, die von der Literatur gespeist wurden, die einen Priester, einen Laien, einen Philister, einen Beamten, einen Polizisten, einen Landbesitzer und einen wohlhabenden Bauern entehrt hatte - alle Klassen außer den pferdelosen Menschen und Landstreichern - waren empört.

Jetzt sind alle Häuser dunkel.Das Licht brennt nur in den Räuberhöhlen, wo Kronleuchter brennen, Balalaikas zu hören sind, Wände mit schwarzen Bannern mit weißen Schädeln und Inschriften aufgehängt sind: „Tod für die Bourgeoisie!“ Sind sichtbar.

Der Autor beschreibt einen feurigen Kämpfer für die Revolution: Mundspucke, Augen, die heftig durch einen krummen hängenden Zwicker schauen, eine Krawatte, die an einem schmutzigen Papierkragen herausgekrabbelt ist, eine Weste ist verschmutzt, Schuppen auf den Schultern einer lockigen Jacke, fettiges flüssiges Haar ist zerzaust. Und diese Viper ist besessen von „feuriger, selbstloser Liebe zum Menschen“, „Durst nach Schönheit, Güte und Gerechtigkeit“!

Es gibt zwei Arten von Menschen. In einem herrscht Russland vor, im anderen - Chud. Aber in beiden gibt es eine schreckliche Variabilität der Stimmungen und Blicke. Die Menschen selbst sagen sich: "Von uns wie von einem Baum - sowohl von einem Verein als auch von einer Ikone." Es hängt alles davon ab, wer diesen Baum verarbeitet: Sergius von Radonezh oder Emelka Pugachev.

„Von Sieg zu Sieg - neue Erfolge der tapferen Roten Armee. Die Erschießung von 26 Black Hundreds in Odessa ... "

Der Autor erwartet, dass in Odessa der wilde Raub beginnt, der bereits in Kiew im Gange ist - die "Sammlung" von Kleidung und Schuhen. Auch am Nachmittag ist die Stadt gruselig. Jeder sitzt zu Hause. Die Stadt fühlt sich von jemandem erobert, der den Einwohnern schlechter erscheint als die Pechenegs. Und der Eroberer handelt mit Tabletts, spuckt Samen aus, „verdunkelt“.

Auf Deribasovskaya bewegt sich entweder eine riesige Menschenmenge, die den roten Sarg eines Schurken begleitet, der sich als „gefallener Kämpfer“ tarnt, oder die Erbsenjacken von Harmoniern, die spielen, tanzen und schreiende Seeleute werden schwarz: „Oh, Scheiße, wo reitest du?“.

Die Stadt wird „rot“ und die Menge, die die Straßen füllt, ändert sich sofort. Auf neuen Gesichtern gibt es keine Routine, Einfachheit. Alle von ihnen sind scharf abstoßend, erschreckend vor böser Dummheit, eine düstere Lakai-Herausforderung für alles und jeden.

Der Autor erinnert sich an das Marsfeld, auf dem sie als eine Art Opfer der Revolution eine Komödie über die Beerdigung von "Helden, die sich in die Freiheit verliebten" aufführten. Laut dem Autor war dies ein Spott über die Toten, denen ein ehrliches christliches Begräbnis vorenthalten wurde, die in rote Särge gehüllt und unnatürlich im Zentrum der Stadt der Lebenden begraben waren.

Das Zitat aus Izvestia überrascht den Autor in seiner eigenen Sprache: "Die Bauern sagen, gib uns eine Kommune, nur um uns vor den Kadetten zu retten ...".

Unterschrift unter dem Banner: "Weine nicht, Denikin, auf einem fremden Land!".

Im Odessa "Notfall" eine neue Art zu schießen - über den Schrankbecher.

"Warnung" in den Zeitungen: "Aufgrund der vollständigen Erschöpfung des Kraftstoffs wird es bald keinen Strom mehr geben." In einem Monat wurde alles verarbeitet - Fabriken, Eisenbahnen, Straßenbahnen. Es gibt kein Wasser, kein Brot, keine Kleidung - nichts!

Am späten Abend soll der Autor zusammen mit dem "Kommissar" des Hauses alle Räume "zur Verdichtung durch das Proletariat" in Länge, Breite und Höhe messen.

Warum ein Kommissar, warum ein Tribunal und nicht nur ein Gericht? Denn nur unter dem Schutz solcher heiliger revolutionärer Worte kann man so kühn auf das Knie im Blut treten.

Das Hauptmerkmal der Roten Armee ist Zügellosigkeit. In den Zähnen einer Zigarette sind seine Augen schlammig, arrogant, eine Kappe auf seinem Hinterkopf, ein „Haarschopf“ fällt auf seine Stirn. Im Team zerrissen gekleidet. Wachposten sitzen an den Eingängen der beschlagnahmten Häuser und sitzen in Sesseln. Manchmal sitzt es nur barfuß, ein Browning-Gürtel, ein deutsches Hackmesser hängen von einer Seite und ein Dolch von der anderen.

Ruft rein russisch: "Mach weiter, Liebes, zähle die Leichen nicht!".

In Odessa werden weitere fünfzehn Menschen erschossen und die Liste veröffentlicht. "Zwei Züge mit Geschenken an die Verteidiger von St. Petersburg" wurden aus Odessa geschickt, das heißt mit Essen, und Odessa selbst verhungerte.

Hier brechen die Odessa-Notizen des Autors ab. Er vergräbt es weiterhin so gut im Boden, dass er sie vor seiner Flucht aus Odessa Ende Januar 1920 nicht finden kann.