Das erste Gedicht. Lied von Bugach Khan, dem Sohn von Dirsa Khan
Nach der Tradition, die vor langer Zeit unter den Oghuz etabliert wurde, machte Bayındır Khan ein Fest für die Beks. Gleichzeitig befahl er die Errichtung weißer Zelte für diejenigen, die Söhne haben, roter für diejenigen, die keine Söhne haben, aber eine Tochter haben, und schwarze Zelte für kinderlose Bienen. Um letztere weiter zu demütigen, befahl er ihnen, Essen aus schwarzem Schafsfleisch zu servieren und sie auf schwarzen Filz zu legen.
Dies geschah mit einem prominenten Mann, Dirce Khan, der mit seinem Team zur Zeremonie kam. Wütend verließ er das Hauptquartier von Bayyndir Khan. Zu Hause machte Dirce Khan auf Anraten seiner Frau ein Fest, fütterte die hungrigen, verteilte großzügige Almosen und bat so um einen Sohn von Gott. Er hatte einen Sohn, den sie zu erziehen begannen, wie es im Adel üblich war. Im Alter von fünfzehn Jahren, als er mit Gleichaltrigen spielte, sah er plötzlich einen wilden Khan-Stier, der zum Platz geführt wurde. Seine Kameraden verließen das Spiel und versteckten sich. Aber ein tapferer Jugendlicher mit einer Faust drückte den wütenden Stier auf ihn zu und schnitt ihm dann den Kopf ab. Mit der wilden Begeisterung der Oghuz Beks nannte Korkut seinen Namen Bugach (Bull). Nach der Oguz-Tradition teilte der Vater seinem Sohn ein Erbe zu und gab ihm Beking. Die Krieger von Dirce Khan, neidisch auf den Mut des jungen Mannes und die Macht, die er erlangte, begannen jedoch, Intrigen um ihn zu weben. Das Ergebnis war, dass Dirce Khan seinen Bugach bei einer Jagd tödlich verwundete. Mutter erwartete zitternd die Rückkehr ihres Sohnes von der ersten Jagdreise; sogar bereit, nach dem Brauch der Oguz, bei dieser Gelegenheit ein Festmahl zu veranstalten. Nachdem sie nur ihren Ehemann getroffen hatte, eilte sie mit Fragen und Vorwürfen zu ihm. Nachdem sie keine Antwort erhalten hatte, nahm sie ihre vierzig Kriegermädchen und machte sich auf die Suche nach ihrem Sohn.
Der junge Mann lag im Blut und vertrieb die Geier kaum von sich. Khizyr erschien und warnte ihn, dass die Medizin für die Wunden der Saft von Bergblumen sein könnte, die mit Muttermilch gemischt sind, und verschwand dann. Die Mutter kam, nahm ihren Sohn weg, heilte, aber sie hielt all dies vor ihrem Ehemann geheim. Der junge Mann erholte sich schließlich. In der Zwischenzeit beschlossen vierzig von Dirces Kriegern, dem Khan selbst ein Ende zu setzen: Sie verschworen sich, ihn zu binden und in die Hände von Feinden zu geben. Nachdem sie davon erfahren hatte, wandte sich die Frau des Khans an ihren Sohn, erzählte ihm, was passiert war und bat sie, ihrem Vater zu helfen. Bugach ging alleine, um die Angreifer zu treffen und sie auf dem Parkplatz zu überholen. Dirce Khan erkannte seinen Sohn nicht und bat die Verräter um Erlaubnis, mit dem jungen Mann kämpfen zu dürfen, damit sie ihn im Falle eines Sieges freigeben würden. Sie stimmten zu. Aber der junge Mann schloss sich mit vierzig Verrätern der Schlacht an, tötete einige von ihnen, eroberte einige und befreite seinen Vater. Bugach-khan erhielt Beqi von Baiyndir-khan, und Korkut verfasste ein Gedicht über ihn.
Das dritte Gedicht. Lied von Bamsa-Beyrek, dem Sohn von Kam-Bura
Kam-Bura-bek sah die Söhne der Beks, die beim Empfang im Bayyndir Khan dienten, sehr traurig: Er hatte keinen Sohn. Die Anwesenden beteten zu Gott, dass er ihm einen Sohn schicken würde. Dann sagte ein anderer Beck über seinen Wunsch, eine Tochter zu haben. Becks betete auch für ihn. Gleichzeitig einigten sich beide Beks darauf, ihre ungeborenen Kinder zu heiraten. Und so wurde in Kam-Bura ein Sohn geboren, der Bamsa-Beirek hieß.
Der Junge wuchs schnell und Ehemänner auf. Mit fünfzehn Jahren wurde er ein Held. Einmal mit seinen Kollegen ging er auf die Jagd. Er wurde von Kaufleuten angesprochen, die sich über Räuber beschwerten. Der junge Mann besiegte die Abteilung der Räuber und gab die Waren an die Kaufleute zurück.
Es ist in dieser Episode bemerkenswert, dass der junge Mann, der Heldentum gezeigt hatte, das Recht erhielt, nach dem alten Oguz-Brauch zu initiieren.
Bamsa-Beirek jagte ein anderes Mal und bemerkte Zelte in der Steppe, die einem mit ihm verlobten Kollegen gehörten. Dede Korkut wurde als Matchmaker geschickt. Sie spielten eine Hochzeit, aber in der ersten Hochzeitsnacht griff der Herrscher der Festung Bayburd das Hauptquartier des jungen Mannes an und nahm ihn gefangen. Bamsa-Beirek verbrachte siebzehn Jahre im Gefängnis. In der Zwischenzeit verbreitete sich ein Gerücht über seinen Tod, und seine Frau musste einer Ehe mit einem anderen jungen Mann zustimmen. Nachdem sie zugestimmt hatte, schickte sie die Kaufleute auf die Suche nach ihrem Ehemann. Letztere konnten Bamsa-Beirek über das Geschehene informieren. Bamsa-Beyrek gelang die Flucht. Nicht weit vom Verlies entfernt entdeckte er sein Pferd und machte sich auf den Weg. Unterwegs traf ich einen Sänger, der zur Hochzeit ging und sein Pferd gegen ein Musikinstrument eintauschte. Er kam zur Hochzeit und gab vor, ein heiliger Narr zu sein. Beyrek begann die Leute mit seinen Possen zu amüsieren, nahm dann an Wettbewerben im Bogenschießen teil und siegte. Kasan mochte seine Tricks. Letzterer ernannte Beirek zur Hochzeitsunterstützung. Beirek nutzte dies, ging zur weiblichen Hälfte und forderte die Braut auf, für ihn zu tanzen. Als er seinen Ring an ihrem Finger sah, öffnete er seine Frau. Die Hochzeit war verärgert. Im Finale greift Beyrek die Bayburd-Festung an und befreit neununddreißig seiner Mitarbeiter.
Das fünfte Gedicht. Lied des wagemutigen Dumrul, des Sohnes von Spirit-Koji
Ein gewisser Delu Dumrul, der Sohn von Spirit-Koji, baute eine Brücke über ein wasserfreies Flussbett und verlangte dreiunddreißig Geld von denen, die die Brücke überquerten, und vierzig - von denen, die dies nicht taten. Er rühmte sich, dass es keine und keine Person gab, die in seiner Stärke gleich stark war. Einmal hielt ein Nomade an der Brücke an. Und unter den Außerirdischen gab es einen kranken Dschigit, der bald starb. Weinen stieg über ihn. Er ritt zu dem Nomaden Del Dumrul und fragte, wer der Jigit-Killer sei. Als er erfuhr, dass das „rotflügelige Azrael“ sein Leben genommen hatte, fragte er nach ihm und forderte Gott auf, Azrael zu ihm zu schicken, um seine Stärke zu messen. Er wollte ihn bestrafen, damit er es nicht mehr wagte, jungen Menschen das Leben zu nehmen.
Gott mochte den Wagemut von Del Dumrul nicht und er befahl Azrael, Del sein Leben zu nehmen. Einmal saß Delu Dumrul mit seinen vierzig Reitern und trank Wein. Plötzlich erschien Azrael. Neben sich selbst schrie der Beck ihn an und fragte, wie er, so hässlich, ihm ohne Vorwarnung erschien. Als Del Dumrul erfuhr, dass Azrael vor ihm stand, befahl er, die Türen zu verschließen und stürzte sich mit einem Schwert auf ihn. Azrael verwandelte sich in eine Taube und flatterte aus dem Fenster. Dies entzündete Dela Dumrul noch mehr. Er nahm seinen Adler und ritt Azrael nach. Er tötete ein paar Tauben und kehrte nach Hause zurück. Und hier erschien wieder Azrael vor ihm. Das verängstigte Pferd warf seinen Reiter um. Sofort saß Azrael auf Delus Brust und war bereit, sich das Leben zu nehmen. Auf das Gebet von Del Dumrul, ihn zu verschonen, antwortete Azrael, dass er nur der Bote des allmächtigen Gottes sei, nur Gott würde Leben gewähren und wegnehmen. Und dies war eine Offenbarung für Del Dumrul. Er bat Gott, sein Leben für die Unterwerfung zu retten. Gott sagte Azrael, er solle ihn am Leben erhalten, forderte aber stattdessen das Leben eines anderen. Delu Dumrul ging zu seinen älteren Eltern mit der Bitte, dass einer von ihnen sich für ihn opfert. Die Eltern waren nicht einverstanden. Dann bat Del Dumrul Azrael, seinen letzten Wunsch zu erfüllen: mit ihm zu seiner Frau zu gehen, um vor seinem Tod Befehle zu erteilen. Del Dumrul verabschiedete sich von seiner Frau und befahl ihr zu heiraten, damit die Kinder nicht ohne Vater aufwachsen würden. Meine Frau war bereit, ihr Leben für ihn zu geben. Gott akzeptierte jedoch nicht ihre Seele, sondern befahl Azrael, das Leben seiner Eltern Del Dumrul zu nehmen, während er den treuen Ehepartnern einhundertvierzig Jahre Leben versprach.
Sechstes Gedicht. Lied von Kan-Turali, dem Sohn von Kangly-koji
Im Oghuz-Zeitalter lebte ein weiser Ehemann namens Kangly-koja. Er hatte vor, seinen Sohn Kan-Turala zu heiraten, und er stellte ungewöhnliche Anforderungen an die Braut: Sie muss früher als ihr Ehemann aus dem Bett aufstehen, ihr Pferd satteln und sich früher als ihr Ehemann auf ihn setzen, und bevor ihr Ehemann die Gyaura angreift, muss sie angreifen sie und bringen ihre Köpfe. Kangly-koja schlug vor, dass der Sohn selbst eine Braut sucht. Der junge Mann reiste durch die ganze Welt der Oguz, aber vergebens: Er fand die Braut nicht nach seinem Geschmack. Dann machte sich sein Vater auf die Suche nach den Ältesten, und das auch ohne Erfolg. Und so beschlossen die alten Leute, nach Trapezunt zu gehen, dessen Herrscher eine schöne Tochter von heldenhaftem Körperbau hatte, die in der Lage war, einen Doppelbogen zu ziehen. Der Vater des Mädchens kündigte an, dass er seine Tochter für jemanden verschenken würde, der drei Tiere besiegen kann: einen Löwen, einen schwarzen Stier und ein schwarzes Kamel.
Nachdem Kangly-koja von solch schrecklichen Bedingungen gehört hatte, beschloss er, seinem Sohn das alles zu erzählen. "Wenn er genug Mut in sich findet, dann lass ihn Anspruch auf die Hand des Mädchens erheben, wenn nicht, dann lass ihn mit dem Oghuz-Mädchen zufrieden sein", dachte er.
Kan-Turals hatten keine Angst vor diesen Bedingungen. In Begleitung von vierzig Gefährten ging er nach Trapezunt und wurde mit Auszeichnung empfangen. Der junge Mann besiegte die Tiere. Sie spielten eine Hochzeit, aber der Bräutigam beschloss, sofort nach Hause zurückzukehren und nach seinen eigenen Gepflogenheiten zu heiraten und sich erst dann mit seiner Geliebten zu verbinden.
Auf dem Heimweg beschloss Kan-Turali, sich zu entspannen. Wählen Sie einen geeigneten Ort. Der junge Mann schlief ein. Seljan-khatun, die Braut von Kan-Turala, fürchtete den Verrat ihres Vaters, zog ihre Rüstung an und begann, die Straße zu beobachten, während der Bräutigam schlief. Ihre Befürchtungen wurden wahr. Der Herrscher von Trapezunt beschloss, seine Tochter zurückzubringen und schickte eine große Abteilung nach Kan-Turaly. Seljan-Khatun weckte den Bräutigam schnell und sie traten in die Schlacht ein, in der sie Kan-Turala aus den Augen verlor. Das Mädchen fand ihn zu Fuß und am Auge verletzt. Geronnenes Blut blendete ihn. Zusammen eilten sie zu den Giauren und töteten alle aus. Am Ende der Schlacht bestieg Seljan-khatun einen verwundeten Bräutigam auf einem Pferd und machte sich auf eine weitere Reise. Auf dem Weg nach Kan-Turali beschloss er, sich mit Seljan-Khatun zu befassen, weil er befürchtete, sich durch die Hilfe einer Frau zu retten. Sie, beleidigt durch den Angriff des Bräutigams, nahm den Kampf und tötete ihn fast. Dann fand Versöhnung statt. Kan-Turali erkannte, dass er das Mädchen gefunden hatte, das er wollte. Wir haben wieder geheiratet.
Das achte Gedicht. Ein Lied darüber, wie Basat Depegez getötet hat
Einmal griff der Feind die Oguzes an. Das Lager ist ausgewandert. In der Verwirrung wurde das Baby von Aruz-koji fallen gelassen. Er wurde von einer Löwin abgeholt und gefüttert. Nach einiger Zeit kehrten die Oguzes auf ihren Parkplatz zurück. Der Hirte berichtete, dass jeden Tag eine Kreatur aus dem Schilfdickicht auftaucht, die wie eine Person geht, Pferde schlägt und Blut saugt. Aruz erkannte ihn als seinen vermissten Sohn, brachte ihn nach Hause, aber er ging weiter in die Höhle des Löwen. Schließlich inspirierte ihn Dede-Korkut, dass er ein Mann sei und mit Menschen zusammen sein, Pferde reiten und ihm den Namen Basat geben sollte.
Ein anderes Mal, als die Oghuz in den Sommer abwanderten, traf der Hirte Aruza mehrere Peri an der Quelle, fing einen von ihnen, traf sie, woraufhin der Peri wegflog und dem Hirten sagte, er solle ein Jahr später ihr "Versprechen" von ihr nehmen. Ein Jahr später, als die Oguzes wieder zum Sommerflug abwanderten, entdeckte der Hirte in diesem Frühjahr einen hell glänzenden Haufen. Peri flog ein, rief den Hirten, gab ihm sein "Versprechen" und fügte hinzu: "Du hast den Oghuz den Tod gebracht."
Der Hirte begann Steine auf einen Haufen zu werfen. Aber mit jedem Schlag wuchs sie. Oguz Beks erschienen an der Quelle, angeführt von Bayindir Khan. Dzhigits begann den Haufen zu treffen. Aber sie wuchs. Schließlich berührte Aruz-koja ihre Sporen, sie platzte und ein Junge kam mit einem Auge auf seinem Kopf aus ihr heraus. Aruz nahm diesen Jungen mit, der zu ihm nach Hause gebracht wurde. Sie luden mehrere Krankenschwestern ein, aber er ruinierte alle: „Als er an seiner Brust zog, nahm er die ganze Milch zum Tropfen; ein anderes Mal zog, nahm das ganze Blut von ihr; zog das dritte Mal, nahm ihre Seele. " Dann fütterten sie ihn mit Schafsmilch. Er wuchs schnell und begann Kinder anzugreifen. Egal wie Aruz ihn bestrafte, nichts half. Schließlich wurde Degegez aus dem Haus geworfen.
Eine Mutter Peri erschien und legte einen Ring an seinen Finger. Degegez ging über das Oguz-Lager hinaus, stieg auf einen hohen Berg und wurde Räuber. Er griff Herden und Menschen an und verschlang alle. Niemand konnte mit ihm vergleichen. Alle prominenten Oguz-Beks, einschließlich des allmächtigen Kasan, wurden von ihm besiegt. Dann beschlossen sie, Dede Korkut zu Verhandlungen zu ihm zu schicken. Depegez verlangte 60 Menschen pro Tag zum Essen. Sie waren sich einig, dass die Oghuzs ihm zwei Leute und fünfhundert Widder pro Tag geben und ihm zwei Köche geben würden, die ihm Essen kochen würden. Oguzes wählte nacheinander Personen aus jeder Familie aus. Eine alte Frau hatte zwei Söhne. Eine wurde weggebracht, als die Wende die zweite erreichte, betete sie. Sie rieten ihr, sich an Basat zu wenden, den Sohn von Aruz-koji, der als Held berühmt war. Basat erklärte sich bereit, mit dem Kannibalen zu kämpfen, aber beim ersten Versuch, ihn zu bekämpfen, wurde er gefangen genommen, in einer Höhle eingesperrt und in die Hände der Köche gegeben. Als der Kannibale schlief, zeigten die Köche auf seine einzige gefährdete Stelle - das Auge. Basat erhitzte den Spieß und blendete sie Degegez. Ein wütender Kannibale stand am Eingang der Höhle, um den Feind zu fangen und zu bestrafen. Er ließ Widder los und überprüfte jeden von ihnen, aber Basat schaffte es, in der Haut eines Widders aus der Höhle herauszukommen. Degegez versuchte noch dreimal, den Feind zu besiegen (mit dem magischen Ring, der verzauberten Kuppel, in die er Basat legte, und dem magischen Schwert), aber vergebens. Schließlich tötete Basat den Kannibalen mit seinem magischen Schwert.
