"The Great [Battle] of Bharats" ist ein altes indisches Epos, das aus ungefähr hunderttausend slawischen Couplets besteht, die in 18 Bücher unterteilt sind und viele eingefügte Episoden (Mythen, Legenden, Gleichnisse, Lehren) enthalten usw.), auf die eine oder andere Weise mit der Haupterzählung verbunden.

In der Stadt Hastinapur, der Hauptstadt des Landes Bharat, regierte der mächtige souveräne Pandu. Unter dem Fluch eines bestimmten Weisen, der versehentlich von seinem Pfeil getroffen wurde, konnte er keine Kinder empfangen, und deshalb nannte seine erste Frau, Kunti, die einen göttlichen Zauber ausübte, nacheinander den Gott der Gerechtigkeit Dharma - und gebar ihm Yudhishthira, den Gott des Windes Vayu - und gebar ihn Bhim oder Bhimasena, der König der Götter Indra - und gebar Arjuna. Dann gab sie den Zauber an die zweite Frau von Panda Madri weiter, die von den himmlischen Brüdern Ashvin (Dioskurov) die Zwillinge Nakula und Sahadeva zur Welt brachte. Alle fünf Söhne galten gesetzlich als Kinder von Pandu und wurden Pandavas genannt.

Kurz nach der Geburt seiner Söhne starb Pandu und sein blinder Bruder Dhrtarastra wurde König in Hastinapura. Dhrtarashtra und seine Frau Gandhari hatten eine Tochter und hundert Söhne, die nach einem ihrer Vorfahren Kauravas genannt wurden, und unter ihnen zeichnete und liebte der König besonders seinen Erstgeborenen Duryodhana.

Die Pandavas und Kauravas werden lange Zeit am Hof ​​von Dhrtarashtra zusammengezogen und sind mit ihren Kenntnissen in den Wissenschaften, Künsten und insbesondere in militärischen Angelegenheiten bekannt. Wenn sie volljährig sind, organisiert ihr Mentor Drona militärische Wettbewerbe mit einer großen Anzahl von Menschen, bei denen sowohl die Pandavas als auch die Kauravas unvergleichliche Fähigkeiten im Bogenschießen entdecken, mit Schwertern, Knüppeln und Speeren kämpfen, die Kontrolle über kämpfende Elefanten und Streitwagen. Arjuna kämpft am erfolgreichsten, und nur einer der Teilnehmer des Wettbewerbs ist ihm in Bezug auf Beweglichkeit und Stärke unterlegen - ein unbekannter Krieger namens Karna, der sich später als Sohn von Kunti aus dem Sonnengott Surya herausstellt, der bereits vor ihrer Hochzeit mit Pandu von ihr geboren wurde. Die Pandavas, die den Ursprung von Karna nicht kannten, überschütteten ihn mit Spott, den er niemals vergeben würde, und Duryodhana machte ihn im Gegenteil zu seinem Freund und gab ihm das Königreich Angu. Bald danach steigt die Feindseligkeit zwischen den Pandavas und den sie beneidenden Kauravas allmählich auf, zumal der übliche Erbe von Duryodhana, der ihn nicht beansprucht, und der älteste der Pandavas, Yudhisthira, allmählich der Erbe des Bharat-Königreichs werden sollten.

Duryodhana schafft es, seinen Vater davon zu überzeugen, die Pandavas vorübergehend in die Stadt Varanavat im Norden des Königreichs zu schicken. Für die Brüder wurde ein Harzhaus gebaut, das Duryodhana in Brand setzen soll, damit sie alle lebendig niederbrennen. Die weise Yudhisthira enträtselte jedoch den bösartigen Plan, und die Pandavas verlassen zusammen mit ihrer Mutter Kunti heimlich die Falle, und eine Bettlerin mit ihren fünf Söhnen brennt versehentlich im Haus. Nachdem die Bewohner von Varanavata ihre sterblichen Überreste entdeckt und mit den Pandavas verwechselt hatten, stellten sich Duryodhana und seine Brüder aus Freude in dem Glauben fest, dass die Söhne von Pandu getötet wurden.

Währenddessen gehen die Pandavas aus dem Harzhaus, gehen in den Wald und leben dort unerkannt unter dem Deckmantel von Einsiedler-Brahmanen, denn sie fürchten die neuen Machenschaften von Duryodhana. Zu dieser Zeit vollbringen die Pandavas viele herrliche Taten; Insbesondere tötet der tapfere Bhima den Kannibalen Rakshasa Khidimba, der in das Leben seiner Brüder eingegriffen hat, sowie ein weiteres Monster, den Rakshasa Banu, der von den Bewohnern der kleinen Stadt Ekachakra den täglichen Verlust von Leben forderte. Sobald die Pandavas herausfinden, dass der König der Panchalaner Drupada Svayamvara - die Wahl des Bräutigams als Braut - für seine Tochter, den schönen Draupadi, ernannt hat.Die Pandavas gehen in die Hauptstadt der Panchals, Campilla, wo sie sich bereits versammelt haben, um für Draupadi, viele Könige und Fürsten zu streiten. Drupada lud die Freier ein, fünf Pfeile vom wunderbaren göttlichen Bogen zum Ziel zu schicken, aber keiner von ihnen konnte sogar seine Sehne ziehen. Und nur Arjuna bestand die Prüfung mit Ehre, wonach Draupadi laut Kunti die gemeinsame Frau aller fünf Brüder wurde. Die Pandavas enthüllten Drupada ihre Namen; und dass ihre Rivalen am Leben waren, erkannten die Kauravas sofort in Hastinapur. Dhrtarastra lud die Pandavas trotz der Einwände von Duryodhana und Karna nach Hastinapura ein und gab ihnen den westlichen Teil seines Königreichs, wo sie sich eine neue Hauptstadt bauten - die Stadt Indraprastha.

Yudhisthira und seine Brüder lebten viele Jahre glücklich, zufrieden und ehrenvoll in Indralrastha. Sie unternahmen Militärkampagnen im Norden, Süden, Westen und Osten Indiens und eroberten viele Königreiche und Länder. Aber mit dem Wachstum ihrer Macht und Herrlichkeit wuchs der Neid und Hass der Karauws für sie. Duryodhana schickt Yudhisthira eine Herausforderung zu einem Würfelspiel, das nach den Regeln der Ehre nicht ausweichen durfte. Im Gegensatz zu ihm wählt Duryodhana seinen Onkel Shakuni, den geschicktesten Spieler und nicht weniger erfahrenen Betrüger. Yudhisthira verliert sehr schnell all seinen Reichtum, sein Land, sein Vieh, seine Krieger, seine Diener und sogar seine eigenen Brüder an Shakuni. Dann setzt er sich aufs Spiel - und verliert, setzt das Letzte, was er noch hat, den schönen Draupadi - und verliert wieder. Die Kauravas beginnen sich über die Brüder lustig zu machen, die unter den Bedingungen des Spiels ihre Sklaven wurden, und Draupadi wird besonders beschämend gedemütigt. Hier legt Bhima ein Gelübde der tödlichen Rache ab, und wenn die bedrohlichen Worte des Gelübdes von einem Schakal wiederholt werden, der vor Unglück heult, und andere schreckliche Vorzeichen zu hören sind, befreit die verängstigte Dhritarastra Draupadi von der Sklaverei und bietet an, ihre drei Gaben zu wählen. Draupadi bittet um eines - Freiheit für seine Ehemänner, aber Dhrtarastra gibt ihnen zusammen mit der Freiheit sowohl das Königreich als auch alles andere zurück, was sie verloren haben.

Sobald die Paldavs jedoch nach Indraprastha zurückkehren, ruft Duryodhana Yudhisthira erneut zu einem unglücklichen Spiel auf. Unter den Bedingungen des neuen Spiels - und Yudhisthira hat es wieder verloren - muss er zwölf Jahre lang mit seinen Brüdern ins Exil gehen und nach Ablauf dieser Frist ein weiteres unerkanntes Jahr in einem Land ablaufen.

Die Pandavas erfüllten alle diese Bedingungen: Zwölf Jahre lang lebten sie im Wald und verbrachten das dreizehnte Jahr als einfache Diener am Hof ​​des Königs von Matsyev Virata, um Armut und viele Gefahren zu überwinden. Ende dieses Jahres wurde das Land Matsyev von Kauravas angegriffen. Die Matsyev-Armee, angeführt von Arjuna, wehrte diesen Überfall ab, die Kauravas erkannten Arjuna durch die Leistungen des Militärbefehlshabers, aber der Ablauf des Flusses lief ab und die Pandavas konnten ihre Namen nicht weiter verbergen.

Die Pandavas luden Dhrtarastra ein, ihre Besitztümer an sie zurückzugeben, und zunächst war er geneigt, ihre Forderung anzunehmen. Aber der machtgierige und tückische Duryodhana konnte seinen Vater überzeugen, und jetzt wurde der Krieg zwischen den Pandavas und den Kauravas unvermeidlich.

Nach Kurukshetra oder auf das Kuru-Feld, auf dem die große Schlacht stattfinden sollte, werden unzählige Horden von Kriegern, Tausende von Streitwagen, kämpfende Elefanten und Pferde zusammengezogen. Auf der Seite der Kauravas konnten aufgrund der Pflicht der Bürger von Dhrtarashtra, ihres Cousins ​​Großvater der weise Bhisma und des Mentors der Fürsten Drona, Freund und Verbündeter von Duryodhana Karna, der Ehefrau der Tochter von Dhrtarashtra Jayadratha, dem Sohn von Drona Ashwatthaman, der Könige Shalya, Sharuni und Sharuni ogor. Die Seite der Pandavas wird von den Königen von Drupada und Virata, dem Sohn von Drupada Dhrstadyumna, dem Sohn von Arjuna Abhimanyu, eingenommen, aber der Anführer der Giftfamilie Krishna spielt eine besonders wichtige Rolle im Kampf - die irdische Inkarnation des Gottes Vishnu, der durch Gelübde selbst nicht das Recht hat zu kämpfen, sondern der Hauptberater des Pand.

Kurz vor Beginn der Schlacht sieht Arjuna, der die Truppen in einem von Krishna besetzten Streitwagen umkreist, seine Lehrer, Verwandten und Freunde im Lager und entsetzt, bevor die Bruderschlacht seine Waffe fallen lässt und ausruft: "Ich werde nicht kämpfen!" Dann gibt ihm Krishna seine Anweisung, die Bhagavad Gita („Lied des Göttlichen“) genannt wurde und zum heiligen Text des Hinduismus wurde. Unter Rückgriff auf religiöse, philosophische, ethische und psychologische Gründe überredet er Arjuna, seine militärische Pflicht zu erfüllen, und erklärt, dass dies nicht die Frucht der Angelegenheit ist - sie scheinen böse oder gütig zu sein -, sondern nur die Angelegenheit selbst, anhand derer es nicht möglich ist, einen Sterblichen als beurteilt zu beurteilen. fürsorgliche Person. Arjuna erkennt die Richtigkeit des Lehrers und tritt der Armee der Pandavas bei.

Die Schlacht auf dem Kourou-Feld dauert achtzehn Tage. In zahlreichen Schlachten und Kämpfen sterben nacheinander alle Anführer der Kauravas: Bhishma und Drona und Karna und Shalya, alle Söhne von Dhritarashtra, und am letzten Tag der Schlacht durch Bhima ist Duryodhana der älteste unter ihnen. Der Sieg der Pandavas scheint bedingungslos, von der unzähligen Armee der Kauravas überleben nur drei: der Sohn von Drona Ashwatthaman, Kripa und Kritavarman. Aber nachts schaffen es diese drei Krieger, in das Schlaflager der Pandavas zu gelangen und alle ihre Feinde mit Ausnahme der fünf Pandava-Brüder und Krishna auszurotten. So schrecklich war der Preis des Sieges.

Auf dem mit Leichen von Kriegern übersäten Feld erscheinen die Mutter der Gandhari-Karavs, andere Mütter, Frauen und Schwestern der Opfer und trauern bitter um sie. Es gibt eine Versöhnung der Pandavas mit Dhrtarashtra, wonach die traurige Yudhisthira beschließt, den Rest ihres Lebens als Einsiedlerin im Wald zu verbringen. Den Brüdern gelingt es jedoch, ihn zu überzeugen, seine Erbpflicht des Souveräns zu erfüllen und in Hastinapur gekrönt zu werden. Nach einiger Zeit vollbringt Yudhisthira das große königliche Opfer, seine Armee unter der Führung von Arjuna erobert die ganze Erde, und er regiert weise und fair und bekräftigt überall Frieden und Harmonie.

Zeit vergeht. Der ältere König Dhrtarastra, Gandhari und die Mutter der Pandavas Kunti, die das Schicksal der Einsiedler gewählt haben, sterben bei einem Waldbrand. Krishna, der an der Ferse verletzt wurde, stirbt - die einzige gefährdete Stelle an Krishnas Körper ist ein bestimmter Jäger, der ihn für ein Reh hält. Als Yudhishthira von diesen neuen traurigen Ereignissen erfährt, erfüllt er schließlich eine langjährige Absicht und verlässt das Königreich mit ihren Brüdern und Draupadi und als Asket im Himalaya, nachdem er den Enkel von Arjuna Pariksit zu ihrem Nachfolger auf dem Thron ernannt hat. Einer nach dem anderen können sie den harten Weg nicht ertragen und Draupadi, Sahadeva, Nakula, Arjuna und Bhima sterben. Am heiligen Berg Meru wird der einzige überlebende Yudhishthira vom König der Götter Indra getroffen und mit Ehre in den Himmel begleitet. Dort sieht Yudhisthira seine Brüder jedoch nicht und verzichtet auf himmlische Glückseligkeit, nachdem er erfahren hat, dass sie in der Unterwelt gequält werden. er will ihr Schicksal teilen und bittet ihn, ihn in die Unterwelt zu bringen. In der Unterwelt endet die letzte Prüfung der Pandavas: Die Dunkelheit der Unterwelt löst sich auf - es stellt sich als Illusionsmaya heraus, und Yudhishthira wird wie seine Frau, Brüder und andere edle und mutige Krieger von nun an für immer im Himmel unter den Göttern und Halbgöttern sein.