Dzyady - der Name des Ritus, erhalten aus heidnischen Zeiten. Am Tag von Dzyad gedenken die Magierpriester den Toten und bringen ihnen Opfer dar - Essen und Trinken.

Alle drei Teile des Gedichts sind in Form eines Theaterstücks geschrieben. Dem zweiten und dritten Teil von Miscavige geht das Gedicht "Ghost" voraus. Darin handelt es sich um den Geist eines jungen Mannes, der zu Lebzeiten unerwidert in ein Mädchen verliebt war. Wegen seiner unerwiderten Liebe litt der junge Mann nicht nur unter seinen Mitmenschen, sondern auch unter seinem geliebten Mädchen unter Verachtung und Mitleid. Daher kann sein Geist auch nach dem Tod keinen Frieden finden.

Teil II

Der zweite Teil betrifft den Zauberer, den Ältesten und den Chor der Bauern. Die Aktion findet abends in der Kapelle statt. Der Zauberer und der Älteste führen den Dzyad-Ritus durch, sie werden vom Chor der Bauern wiederholt. Fenster und Türen sind in der Kapelle bereits geschlossen und Lampen leuchten. Der Zauberer beginnt, die Toten zu rufen, um ihnen ein Opfer darzubringen.

Eile zu uns! Tore öffnen sich
Das Haus dieses Heiligen
Almosen sind bereit für Sie -
Leckereien und Getränke,
Und Gebet und Riten ...

Unter dem Gewölbe der Kapelle erscheinen zwei Engel. Dies sind die Seelen verstorbener Säuglinge, Brüder und Schwestern. Wo die Kinder nach dem Tod gelandet sind, ist alles genug, also lehnen die Seelen das Essen ab, das der Zauberer anbietet. Seelen beschweren sich: Obwohl sie Tage in Freude und Spiel verbringen, können sie den Weg zum Himmel nicht finden. Alles aus der Tatsache, dass die Kinder ohne Sünde starben und die Bitterkeit des Lebens nicht kannten:

Einer, der Trauer in der Welt nicht kannte,
Nach dem Tod weiß die Freude es nicht.

Anstelle von Essen und Zeremonien bitten die Seelen der Kinder den Zauberer um zwei Senfkörner - sie werden ihnen helfen, die Bitterkeit des Lebens zu lernen. Nachdem sie Körner erhalten haben, fliegen die Seelen weg.

Es erscheint ein Geist, der weder trinkt noch isst. Der Zauberer vertreibt ihn. Der alte Mann gießt einen Kessel Wodka ein und setzt ihn in Brand. Wenn der Wodka niederbrennt, ruft der Magier Seelen an, die seit langem in der Hölle schmachten. Vor dem Fenster hört man die Stimme eines Geistes, der es Eulen, Krähen und Adlern nicht erlaubt, die Kapelle zu betreten. Dies ist die Seele eines Landbesitzers, der vor drei Jahren gestorben ist. Der Landbesitzer ist verflucht - er wird von ewigem Hunger gequält und Greifvögel picken Fleisch. Die Seele ist gequält und kann nicht in die Hölle oder ins Paradies gehen. Der Landbesitzer war grausam im Leben. Die Vögel, die ihn quälen, entpuppen sich als die Seelen der Bauern, die von einer Pfanne gefoltert werden. Die Seele des Landbesitzers hofft nicht mehr auf das Paradies, aber um zur Hölle zu fahren, müssen ihn seine Bauernsklaven opfern. Der Geist fragt:

Wenn ich nur Wasser messe
Und zusätzlich zu diesem Wasser -
Wenn nur zwei Weizenkörner!

Greifvögel wollen die Seele nicht loslassen. Raven erinnert sich, dass er ein Bauer war, den die Pfanne wegen zweier Äpfel hinrichtete, die er aus dem Stiefmütterchengarten nahm. Die Eule war eine Frau, die zusammen mit ihrem Kind vor Hunger starb. Sie kamen zur Weihnachtszeit auf das Anwesen von Pan, als er Gäste hatte. Der Landbesitzer befahl, das arme Ding zu vertreiben, und sie erstarrte mit dem Kind. Der Landbesitzer erkennt, dass er keine Hilfe und Vergebung verdient hat:

Immerhin einer
Er war kein Mensch in diesem Leben,
Die Leute können nicht helfen!

Der Zauberer fordert den Geist auf, zu verschwinden. Dann zündet er das heilige Gras an und ruft nach "Zwischengeistern", die "wie eine Malve" lebten, ohne sich selbst und den Menschen zu nützen. Der Geist eines schönen Mädchens ist.

Im Griff ist der Stiel grün, dünn,
Ein Lamm rennt vor ihr her
Eine Motte tummelt sich über sie.

Ein Geist versucht, ein Lamm oder eine Motte zu fangen, aber sie werden nicht in ihre Hände gegeben. Während ihres Lebens war das Mädchen ein Hirte Zosya, schön, aber leer. Sie starb im Alter von neunzehn Jahren, ohne sich jemals verliebt zu haben. In der nächsten Welt ist sie dazu verdammt, für immer herumzutollen, Zeit in leeren Vergnügungen zu verbringen und über dem Boden zu schweben. Zosis Seele ist erschöpft von Langeweile und Sehnsucht. Sie möchte, dass ein Junge sie umarmt - dann kann das Mädchen den Boden berühren.

Wer kannte die Erde hier nicht?
Er wird nicht in den Himmel kommen!

Bauernjungen haben Angst, wollen keine sehnsüchtige Seele umarmen. Dann sagt der Magier voraus, dass das Mädchen nicht lange leiden muss - in zwei Jahren wird sie "jenseits der Schwelle des Paradieses" sein.

Gegen Ende ruft der Zauberer jede Seele auf und befiehlt, die Fenster und Türen der Kapelle zu öffnen - der Dzyadov-Ritus endet. Plötzlich sieht der Magier hinter der "Hirtin in einem schwarzen Kleid", die auf dem Grab saß, einen schrecklichen Geist, der unter der Erde hervorkroch.

Sie zeigte ihr Herz
Und er sagte kein Wort!

Vergebens versucht der Zauberer herauszufinden, was der Geist braucht - er schweigt. Dann vertreibt der Zauberer den Geist, aber er bewegt sich nicht. Weder der Sprinkler noch die Donnerkerze halfen. Dann wendet sich der Zauberer an den Hirten, aber sie schweigt und lächelt. Die Hirtin wird von den Armen aus der Kapelle genommen. Der Geist folgt ihr.

Teil iv

Die Aktion findet in der Wohnung von Ksienda statt. Der Geistliche und seine Kinder haben gerade zu Abend gegessen und begonnen zu beten. Plötzlich klopfte es an der Tür und der Einsiedler in seltsamen Kleidern kam herein. Die Kinder haben Angst und verwechseln den Gast mit dem Verstorbenen, aber er erinnert jemanden an Ksionzu. Der Einsiedler sagt, er sei wie ein Toter - er sei für das Licht gestorben.

Und zu Ihrer Haustür
Kam aus der Ferne. Aus der Hölle, aus dem Paradies
Ich weiß es nicht, aber ich strebe wieder nach demselben Land.
Kohl weiß, gute Priester, also zeig den Weg!

Der Priester antwortet, dass er niemandem diesen Weg zeigen wird und lädt den Einsiedler ein, sich an seinem Herd aufzuwärmen.

Bald bemerkt der Priester, dass der Fremde verrückt ist. Von Zeit zu Zeit beginnt der Einsiedler zu singen, und seine Rede ist verschwommen und schrecklich. Die Priester versuchen, sich an ihn zu wenden, aber vergebens scheinen sie verschiedene Sprachen zu sprechen. Zwischendurch singt der Einsiedler (Der Einsiedler singt Passagen von Goethe und Schiller) und bittet den Priester, ihn in die nächste Welt zu bringen. Dann holt er einen Dolch heraus und versucht, sein Herz damit zu durchbohren, aber die Xyonds halten ihn zurück. Der Einsiedler bemerkt, dass neun weitere auf der Uhr stehen und drei Kerzen auf dem Tisch brennen, und sagt, dass es noch nicht Zeit ist zu gehen.

Als der Einsiedler das Buch in einem Regal sah, sagte er, dass sie es waren, die sein Leben zerstörten. Er wuchs in der klassischen Literatur auf. Seine Seele wollte keine irdische Liebe, sondern suchte erhabene Gefühle. Der junge Mann fand in fernen Ländern keine erhabene Liebe und warf sich in den Strudel der "Grundfreuden". Erst als er nach Hause zurückkehrte, fand er das, wonach er so lange suchte, "für immer verloren". Der junge Mann verliebte sich in ein Mädchen, das einem anderen gegeben wurde. Sie liebte ihn auch, entschied sich aber für ein reiches Leben und befahl ihm selbst zu gehen. Der junge Mann wurde ein Einsiedler, und sein Geist wurde von Trauer und unerwiderter Liebe getrübt.

Die Geschichte des Einsiedlers ist mit Wahnsinnsanfällen durchsetzt, in denen der Unglückliche seltsame Dinge tut. Also findet er einen Fichtenzweig in der Nähe des Hauses, nennt ihn seinen Freund - einen Zypressenzweig - und fordert den Priester auf, mit ihr zu sprechen. Der Priester, der versucht, den Einsiedler zu trösten, erinnert sich an seine Trauer:

Ich habe meinen Vater und meine Mutter vor langer Zeit begraben,
Zwei kleine Kinder wurden in den Himmel gebracht.
Ich habe mich von meiner geliebten Frau getrennt -
Mein Freund ist glücklich und kurz gesagt.

Der Einsiedler antwortet, dass Ksiendas Frau zu Lebzeiten tot war:

Die von der Frau benannte Jungfrau
Als ob lebendig unter der Erde versteckt!
Immerhin vom Vater, von der Mutter, vom Bruder
Und von allen, die sie einmal geliebt hat
Sie bestritt die Schwelle von einem Fremden!

Deshalb hält er seine geliebten Toten für tot, obwohl sie noch lebt. Der Einsiedler glaubt, dass der Tod anders ist. Es ist am einfachsten, eine Geliebte zu betrauern, wenn sie im Familienkreis stirbt. Ein weiterer Tod ist viel schlimmer:

Nicht eins - zwei sie genug
Und tötet allmählich.

Es war ein solcher Tod, dass ihr Geliebter zum Einsiedler verurteilt wurde, sie selbst blieb, um in Reichtum und Wohlstand zu leben. Der Priester beginnt wieder, den Einsiedler zu trösten, aber er ist erstaunt und ängstlich: Es waren diese Worte, die sein Geliebter zu ihm verabschiedete

Währenddessen schlägt die Uhr zehn, ein Hahn singt vor dem Fenster und eine der drei Kerzen auf dem Tisch geht aus. Es ist, als würde es den Einsiedler aus einem Albtraum erwecken. Erst jetzt erkennen sich Gast und Gastgeber. Der Einsiedler entpuppt sich als Gustav, der Adoptivsohn und Lehrling von Ksiendza. Der Priester kann nicht verstehen, was mit Gustav passiert ist:

Du Gustav! Du, Schönheit und Stolz der Jugend!
Was für ein hübscher kleiner Junge warst du damals!
Und jetzt ... Auf so seltsame Weise bist du.

Gustav beschuldigt die Xyonds seines Todes - schließlich brachte er dem jungen Mann Bücher bei. Der Einsiedler versteht jedoch, dass der Xyondz aus dem besten Erwachen heraus gehandelt hat und vergibt ihm daher. Der Priester glaubt, dass Gustav bei ihm bleiben wird, aber er lehnt ab. Der Einsiedler erinnert sich an das Haus des Vaters, das jetzt verlassen steht, und nur der alte treue Hund bewacht ihn. Dann beginnt er mit den Erinnerungen an seine Kindheit, die er in der Nähe des Hauses Ksienda verbracht hat, über einen Freund Jan Sobieski. Im Haus des Priesters traf Gustav seine Liebe. Hier baute er einen Pavillon, in dem er sich mit seiner Geliebten traf. Die Laube blieb erhalten, und darin fand der Einsiedler einen Teil seines Briefes, den das Mädchen wegwarf. Der Einsiedler ist bitter, dies zu sehen:

Sie braucht nicht einmal meine Memos!
Das letzte Teilchen ist der Vergangenheit vergessen!
Und als nächstes ... Weiter, hinter den Gittern des Gartens,
Ein leuchtender Palast in der Dunkelheit türmte sich auf.

Das ist der Palast seines ehemaligen Geliebten, in dem ein fröhlicher Urlaub Lärm macht. Der Einsiedler spähte aus dem Fenster, sah sie neben ihrem Mann, fröhlich, umgeben von Gästen, und verlor den Verstand. Der Einsiedler versucht, sich an ihrem Verrat zu rächen, vergibt ihr dann aber: Er war zu eng mit diesem Mädchen verbunden. Sie hatten die gleichen Gedanken, Gefühle und Leidenschaften, aber das Mädchen war von der Brillanz des Goldes fasziniert. Am Ende beschließt der Einsiedler, sie zu vergessen.

Weine Schatz! Dein Gustav stirbt.
Wagen Sie es, Gustav! Stahl funkelt schon!

Mit diesen Worten hebt der Einsiedler einen Dolch, um ihn in sein Herz zu treiben. Xenza Gustav, die in diesem Moment eintrat, bittet das Mädchen nicht zu sagen, dass er vor Kummer gestorben ist. Im Gegenteil, der Priester sollte ihr sagen, dass Gustav ein fröhlicher Henker und ein Spieler war und an einem Bein starb, das während des Tanzes verrutscht war. Mit diesen Worten stößt der Einsiedler einen Dolch in die Brust.

Dann beginnt die Uhr elf zu schlagen, die Schwänze singen wieder und die zweite Kerze geht aus. Zum Erstaunen und zur Angst von Ksienda stirbt der Einsiedler nicht. Er nimmt ruhig einen Dolch aus der Wunde.

Mach dir keine Sorgen. Ich sage es dir:
Es ist nicht jeden Tag, dass ich eine solche Sünde erschaffen kann.
Es geschah - verurteilt - und nur zum Unterrichten
Ich habe wieder reproduziert, was am Anfang gemacht wurde.

Es gibt keine Wunden am Körper des Einsiedlers, und der Ksiendz beginnt zu vermuten, dass ein Gast aus der nächsten Welt zu ihm gekommen ist. Die Seele von Gustav wurde am Tag von Dzyad vom Priester gehört und kam um Hilfe. Die Gyeongds bestreiten diesen Feiertag, nennen ihn einen heidnischen und unreinen Ritus. Gustav sagt, dass die Toten das Gebet der Lebenden brauchen, und beweist dies: Er beugt sich zu dem Büro, in dem die Insektenseele lebt. Sie bittet den Priester um drei Gebete. Es gibt viele solcher Seelen. Der Käfer war ein Geldverleiher, eine Motte, die um die Lampe kreiste - ein Hofdandy und Mücken - Schmeichler. Sie alle wollen Frieden. Gustav ist auch dazu verdammt, in der Nähe seiner Geliebten zu wandern.

Die Uhr schlägt wieder und der Hahn singt. Die letzte Kerze geht aus und Gustav der Einsiedler verschwindet. Der Chor singt:

Wer war mindestens einmal vor dem Tod im Himmel,
Tot, es kommt nicht sofort dort an.

Teil III

Dieser Teil des Gedichts ist Yan Sobolevsky, Tsiprian Dashkevich und Felix Kulakovsky gewidmet, die wegen ihrer Liebe zum Mutterland verfolgt wurden. Senator Novosiltsev, der von Alexander I. nach Polen geschickt wurde, führte eine Reihe von Repressionen durch, wodurch die Farbe der polnischen Studenten nach Sibirien verbannt wurde. Diese Ereignisse werden im dritten Teil des Gedichts "Dzyady" diskutiert.

Prolog

Die Aktion findet in der litauischen Stadt Wilna statt, im Kloster der Väter der Brasilianer, das in ein Staatsgefängnis umgewandelt wurde. Gefängniszelle. Der Gefangene schläft und lehnt sich an die Fensterbank. Ein Schutzengel schwebt über ihm. Er wirft dem Gefangenen Vorwürfe vor und beschuldigt ihn des Stolzes. Der Engel warnte den Gefangenen viele Male, aber er wollte nicht zuhören:

Vorahnung des Lichtlos,
Ich wiegte dich am Himmel
Aber leider dein sündiger Geist
Er war taub für himmlische Lieder.

Der Gefangene wacht auf, aber Träume quälen ihn und er schläft wieder ein. Währenddessen erscheint der Geist auf der linken Seite und beginnt den Gefangenen mit den Nachtlichtern der Stadt und blonden Schönheiten zu verführen. Andere nächtliche Geister singen die Nacht, die "für die Falken gemacht ist". Der Engel sagt unterdessen, dass der Gefangene ins Gefängnis gegangen ist, um Leiden zu erfahren und zu verstehen, welchen Weg Gott für ihn gewählt hat. Der Engel inspiriert den Gefangenen, dass er bald freigelassen wird. Während der Gefangene aufwacht und dann wieder einschläft, kämpfen die Geister auf der rechten und linken Seite um seine Seele. Sie braucht sowohl dunkle als auch helle Mächte, denn der Gefangene ist ein Dichter, der die Throne der Könige stürzen kann.

Akt I. Szene I.

Mitternacht vor Weihnachten der Gefängniskorridor. In der Ferne ist eine bewaffnete Wache. Mehrere junge Gefangene mit Kerzen verlassen ihre Zellen. Ein vertrauter Unteroffizier ließ sie spazieren und nutzte die Tatsache, dass die Wachen betrunken waren. Die Gefangenen beschließen, in die geräumigste Zelle zu gehen, in der Conrad eingesperrt ist. Konrad ist der im Prolog beschriebene Dichter. Er hat eine geräumige Kammer mit einem Kamin, in der Gefangene ein Feuer anzünden. Es folgt ein allgemeines Gespräch. Jeder spricht über sich.

Zhegota, ein gewöhnlicher Schafzüchter, wurde ohne Grund festgenommen. Er hat sich nicht an Verschwörungen beteiligt und glaubt, dass all dies von den Behörden aus Profitgründen begonnen wurde. Tomas erzählt von Senator Novosiltsev, der beim Kaiser in Ungnade gefallen ist und nun "Verschwörungen eröffnet", um Gunst zu curry. Zhegota glaubt, dass er freigesprochen wird, aber Tomas war der Leiter der Studentengesellschaft und widerspricht seinem Kameraden:

Wir haben nur einen Weg zur Erlösung:
Jemand muss die Schuld akzeptieren
Und um allen zu helfen, stirb alleine.

Er ist im Begriff zu sterben, "um die tapferen Jungen vor feindlichen Pfoten zu retten". Tomas war am längsten in Haft, und vor allem ertrug er die Prüfungen. Freunde sprechen von ihm als "Patriarch", behaupten, er sei für ein solches Leben geboren und fühle sich im Gefängnis großartig.

Das Gespräch handelt von der Untersuchung. Yan Sobolevsky, der während des Verhörs in der Stadt war, sah, wie "25 Schüler nach Sibirien <...> von Zhmudi nach Sibirien gefahren wurden".

Am helllichten Tag, damit alle Menschen sehen können.
Habe eine Parade.

Nach einer ausführlichen Geschichte von Sobolevsky öffneten die Gefangenen eine Flasche Wein. Einer der Gefangenen, Felix, unterhält alle mit revolutionären Liedern. In der Zwischenzeit "schlägt der Turm Mitternacht." Die Stunde von Conrad kommt, "er flog mit seiner Seele in eine andere Welt." Der Dichter singt hier ein erfundenes Lied, dessen düstere Bedeutung die Gefangenen erschreckt: „Wie schrecklich er aussieht! Das ist das Lied von Satan! " Die Gefangenen versuchen ihn aufzuhalten, aber das Lied von Conrad gerät ins Delirium. In diesem Moment sind Patrouillenschritte zu hören. Die Gefangenen legen den Dichter und zerstreuen sich schnell.

Szene II. Improvisation

Allein gelassen spricht Conrad weiter laut. Seine Reden sind wie Delirium. Er sagt, dass keiner der Lebenden die tiefe Bedeutung seiner Gedichte verstehen kann.

Mein Schöpfer verdient Inspiration!
Ein solches Lied ist die Erschaffung des Universums,
Ein solches Lied ist wie eine Leistung für einen Kämpfer,
Ein solches Lied ist die Unsterblichkeit des Sängers.

Allmählich nimmt der Dämon des Stolzes den Dichter in Besitz. Er fühlt sich Gott gleich und bittet ihn, seine Kraft mit ihm zu teilen.

Ich möchte, wie Sie, über menschliche Seelen herrschen,
Ich möchte, wie Sie, sie besitzen und regieren.

Conrad wartet nicht auf eine Antwort des Herrn und beschuldigt ihn der mangelnden Liebe zu den Menschen. Der Dichter ist überzeugt, dass Gott nicht durch Liebe, sondern durch kalte Weisheit regiert. In diesem Moment treten die Engel und Dämonen wieder in den Kampf um die Seele des Dichters ein, und Conrad selbst fordert den Herrn heraus:

Ich werde ein schlimmerer Feind als Satan:
Er hat in den Köpfen gekämpft, ich werde - in den Herzen.

Konrad fühlt sich von der ganzen Menschheit unterstützt, und Gott ist „für immer allein“ und schafft „falsches Urteil“. Er war es, der dem Dichter Liebe schenkte und sie dann wegnahm. Konrad fordert erneut, ihm unbegrenzte Macht zu gewähren, und droht, die Welt zu erschüttern und den Altar des Herrn abzuwerfen. In diesem Moment ist die Stimme des Teufels zu hören. Conrad taumelt und fällt. Geister auf der rechten Seite versuchen ihn zu beschützen. Dann kommt der Priester Peter in die Kamera. Geister auf der linken Seite streuen.

Szene III

Bernards Mönch Peter betritt Conrads Zelle, begleitet von einem Unteroffizier und einem der Gefangenen. Sie sehen, dass der Dichter krank ist - er ist blass und wahnsinnig. Der Priester führte den Unteroffizier: Er schaute in die Kamera und stellte fest, dass etwas mit dem Dichter nicht stimmte. Konrad beginnt wieder zu schwärmen und die Priester Peter schicken den Unteroffizier und den Gefangenen.

Mit dem Patienten allein gelassen, entdeckt der Priester, dass er vom Teufel besessen ist. Peter beginnt zu beten, um die Seele des Dichters zu befreien.Der Teufel widersetzt sich, spricht alle Sprachen der Erde, versucht den Priester zu täuschen. Die Priester hören nicht auf den Dämon und beten weiter. Am Ende beginnt der Teufel um Gnade zu bitten:

Warum sollte ich wie Vieh zuschlagen?
Immerhin bin ich nicht der König der Teufel, ich bin der Teufel in einem mageren Rang.
Sie können einen Diener nicht bestrafen, da Herr Schuld.
Immerhin bin ich nicht selbst gekommen, ich wurde von Satan geschickt.

Der Priester beginnt ein Gebet zu lesen, in dem Dämonen ausgestoßen werden, und lässt den Teufel sagen, wie er den Gefangenen retten soll. Conrad sollte mit Wein und Brot getröstet werden. Nachdem der Dämon dies gesagt hat, verschwindet er. Conrad kommt zur Besinnung und dankt Peter für seine Erlösung. Die Gyeongds antworten:

Beten! Der Herr hat dich zu einer Prüfung ernannt.
Du hast die Größe des Ewigen mit Gotteslästerung beleidigt.
Dass der Teufel deinen Geist mit einer bösen Lüge verdorben hat.

Der Dichter schläft ein, der Priester betet weiter. In der Kapelle vor der Zellwand wird ein Weihnachtslied gesungen, und ein Engelschor singt über Peter.

Szene IV

Dorfhaus in der Nähe von Lemberg. Mitternacht. Zwei Mädchen betreten das Schlafzimmer, die Schwestern Eva und Marcelina. In einer so späten Stunde schläft Eva nicht - sie betet für Studenten, die unschuldig verurteilt und nach Sibirien verbannt wurden.

Es gibt Tausende von Toten. Padu in einem Plädoyer zuletzt
Für sie und für den, der diese Lieder gesungen hat.

Das Mädchen zeigt auf ein Gedichtband. Nach dem Beten schläft Eva ein. Ein Engel erscheint über ihr und schickt dem Mädchen eine Vision. Eva sieht sich zwischen schönen Blumen. Dann werden die Blumen lebendig und flüstern Eva etwas zu.

Szene v

Der Gyeongds betet in seiner Zelle. Der Herr sendet ihm eine Vision:

Der wilde Herodes stand auf und sein blutiger Stab
Er streckte sich jung über Polen aus.

Der Priester sieht, wie die Karren mit Gefangenen entlang der nach Norden führenden Straßen fließen - zu Gefängnissen und Minen. In den Karren - Kinder aus Polen, Jugendliche. Ein Kind wurde gerettet. Der Priester sieht, dass "ein wunderbarer Befreier" aus ihm herauswachsen wird. Dann sieht Peter europäische Tyrannen, Könige, die das polnische Volk richten und zu Asche zertrampeln. Das polnische Volk erscheint vor dem Priester in Form eines Mannes, der hingerichtet werden soll. Auf dem Rücken schleppt ein Mann ein Kreuz aus drei Holzarten - drei Völkern. Sie kreuzigen einen Mann am Kreuz und „Könige der Soldaten“ durchbohren ihn mit einem Speer. Unter dem Engelschor hebt der Hingerichtete in den Himmel ab und die Priester erkennen ihn:

Ich erinnere mich von Kindheit an an ihn
Er reifte im Schmelztiegel der Probleme!

Petrus sieht, dass dieser Mann "die weltlichen Throne seiner großen Kirche unterordnen wird", und er entstand "aus den in der Antike rasselnden Rittern und einem Fremden". Dabei schlafen die Priester beim Singen von Engeln ein.

Szene VI

Senator Schlafzimmer. Der Senator selbst ist betrunken, wirft sich um und dreht sich im Bett um, aber er kann nicht einschlafen. Zwei Teufel sitzen an seinem Kopf und warten darauf, dass der Senator einschläft. Sie wollen den Senator erschrecken, indem sie ihm einen Traum von der Hölle zeigen. Beelzebub erscheint hier und verbietet es, den Senator zu erschrecken, die Veden können aus Angst korrigiert werden und seine Seele wird in der Hölle verloren sein.

Du kannst die Seele angreifen
Ich blase sie mit Arroganz auf
Schieben Sie in einen Pool der Schande
Mit allgemeiner Verachtung brennen
Allgemeiner Spott
Aber über die Hölle - Stille!

Beelzebub fliegt weg und die Teufel senden dem Senator eine schreckliche Vision. Er sieht, wie der Zar seine Gunst auf ihn schüttet - Geld, der fürstliche Titel, die Position des Kanzlers. Der Berater landet im Wartezimmer des Königs voller Höflinge. Ein angenehmes Flüstern ist zu hören: "Senator in Gnade." Dann betritt der König den Empfangsraum und wendet sich vom Senator ab, bekommt ihm den Rücken zu. Alle verachten dem Senator den Rücken, böse Witze, Witze und Wortspiele in Form von Fliegen, Wespen und Mücken kräuseln sich um ihn.

Senator fällt aus dem Bett. Die Teufel ergreifen seine Seele und tragen ihn in den Schlaf, "wo Hölle und Gewissen grenzen". Nachdem die Teufel die Seele mit einer Peitsche beschnitten haben, werden sie sie nach dem dritten Schrei der Hähne wieder in den Körper zurückbringen und wieder "im Bewusstsein, im Geist wie ein verrückter Hund in seiner stinkenden Kabine" eingesperrt sein.

Szene VII

Warschauer Prominenter. Eine exquisite Gesellschaft trinkt Tee am Tisch - hochrangige Damen, Generäle und Stabsoffiziere, prominente Schriftsteller. An der Tür steht eine Gruppe junger und zwei älterer Menschen. Sie sprechen Französisch am Tisch und Polnisch an der Tür.

Junge Leute diskutieren über die Situation in Polen und Litauen, wo „Blut fließt“, und am Tisch diskutieren sie über eine Ballparty. Damen bedauern, dass Novosiltsev Warschau verlassen hat:

Nie ohne ihn gelang ein Ball, -
Wie auf dem Bild gruppierte er die Gäste.

An der Tür sprechen sie empört über die Qualen, die der Führer der polnischen Jugend, Tsikhovsky, erlitten hat, und am Tisch liest der Dichter seine neuen Verse, die auf Französisch geschrieben sind und der „Erbsenaussaat“ gewidmet sind.

Bald kommen die Gruppen zusammen. Die junge Dame versucht, Vertretern der Oberwelt von der Lage in Litauen und von Tsikhovsky zu erzählen. Diese Leute kümmern sich jedoch nicht um ihre Gesprächspartner. Chamber Junker sagt:

In meinen Augen ist Litauen wie ein Teil eines anderen Planeten:
Pariser Zeitungen schweigen völlig über sie!

Die junge Dame gibt jedoch nicht auf und bittet den alten Polen, von der zerstörten Familie Tsykhovsky zu erzählen, mit der er seit langem vertraut ist. Kennt Tsykhovsky und einen jungen Mann namens Adolf:

Ich kenne ihn seit meiner Kindheit. Tsikhovsky jung
Es wurde als Witz angesehen. Klug, gutaussehend.

Der junge Mann hatte auch eine Braut. Kurz nach der Hochzeit verschwand er. Nur drei Jahre später wurde er in einer Menge von Gefangenen bemerkt. Drei Jahre später verbreitete sich in Warschau das Gerücht, Tsikhovsky sei am Leben und im Gefängnis, wo er schrecklich gefoltert wurde. Eines Nachts wurde er nach Hause zurückgebracht und Spionen zugewiesen, in der Hoffnung, dass der junge Mann seine Freunde verraten würde. Adolf konnte nie mit ihm sprechen, nur aus der Ferne sah er sein verstörtes Gesicht.

Ich habe an diesem Tag alles aus seinen Augen verstanden, -
Solch eine Trauer trübte ihren Schatten.
Ich würde die Augen des Betroffenen und die Wimpern vergleichen
Mit Glasfenstern aus Gitterkerkern.

Einen Monat später entdeckte Adolf, dass Tsikhovsky verrückt nach den Prüfungen war, die ihm zugefügt wurden: Er wurde von der Manie der Verfolgung erfasst.

Eine junge Dame bietet ehrwürdigen Schriftstellern an, ein Gedicht über Tsikhovskolm zu schreiben, aber sie lehnen ab. Sie schreiben nur über vergangene Ereignisse in ihrem Kreis. Dann wechselt die Gesellschaft am Tisch zu einer Diskussion über hochkarätigen Klatsch. Junge Leute sind empört.

Szene VIII

Vilno, Empfang im Haus von Senator Novosiltsev. Am Fenster steht eine Sekretärin. Novosiltsev trinkt Kaffee. Neben ihm steht der Kammerherr, der Pelikan und der Arzt. An der Tür stehen ein Wachmann und Lakaien. Der Senator ist verrückt: Er hatte Wilna satt und träumt von Warschau. Novosiltsev hofft, dass die ihm persönlich offenbarte Verschwörung ihm helfen wird, einen höheren Posten zu bekommen.

Der Diener berichtet von einem Boten des Kaufmanns Kanissyna, dem der Senator eine große Summe schuldet. Nachdem der Senator entschieden hat, dass der Kaufmann völlig gelogen hat, befiehlt er, seinen Sohn zur "Verschwörung" zu bringen. Für Novosiltsev ist es egal, dass der junge Mann längst ein Moskauer Kadett geworden ist und fast nie in Wilna auftaucht. Der Arzt hilft ihm:

Hier gab es Geheimnisse, aber wann
Mr. Pan nahm den Fall auf und öffnete sie ohne Schwierigkeiten.

Zu dieser Zeit kommt die Mutter von Rollison, eine Studentin, die kürzlich verhaftet wurde. Der junge Mann bekam dreihundert Stöcke, aber er verriet seine Freunde nicht. Mrs. Rollison ist blind. Jeden Tag geht die Witwe zum Senator und fragt nach ihrem Sohn. Diesmal erhielt die Frau einen Schutzbrief von der Prinzessin, und der Senator musste sie akzeptieren.

Eine ältere und blinde Frau, Rollison, kam in Begleitung ihres Freundes und Priesters Peter. Rollison bittet den Senator, seinen Sohn zu schonen, sie ist sich sicher, dass der Junge lebt. Es scheint der Frau, dass sie die Schreie ihres Sohnes hörte:

Diese gruseligen Schreie durch die Dicke der Wände erreichten
Ein leicht hörbares, leises Geräusch ... Er eilte aus der Ferne,
Aber mein Gerücht drang schneller und tiefer ein als das Auge.
Wie gefoltert ihn!

Der Senator versucht die Frau davon zu überzeugen, dass dies Unsinn war. Der Unglückliche fällt vor ihm auf die Knie. Dann schwingt die Tür auf und eine junge Dame in einem Ballkleid rennt zum Klang der Musik in den Empfangsraum. Novosiltsev will gehen, aber Rollison packt ihn an den Kleidern und bittet darum, zumindest Prinz Pjotr ​​dem Jungen zu überlassen. Der Senator stimmt nicht zu. Dann ruft die Witwe die junge Dame um Hilfe und sagt, dass ihr Sohn seit einem ganzen Jahr in Gefangenschaft ist. Der Senator gibt vor, dies nicht gewusst zu haben, verspricht, es zu klären, und vereinbart ein Treffen für die Frau für sieben Stunden.

Überglücklich geht Rollison, die Priester Peter bleiben. Der Senator fordert Pelican auf, sie mit ihrem Sohn ins Gefängnis zu bringen und sie in eine benachbarte Zelle einzusperren. Der Arzt und Pelican sagen dem Senator, dass diese Angelegenheit schnell erledigt werden sollte - Rollison hat Konsum, der Typ ist wirklich schlecht:

Rollison ist verrückt - er hat es mehr als einmal versucht
Er bringt sich um, eilt zum Fenster,
Und die Fenster sind verschlossen ...

Dem Senator ist das Schicksal des jungen Mannes jedoch egal. Er erkennt, dass dieser Priester der Witwe von ihrem Sohn erzählt hat. Er versucht, einen Priester in seine „Verschwörung“ einzubeziehen. Die Sekretärin beginnt mit der Ausarbeitung eines Verhörprotokolls, und der Senator bedroht Peter. Aber der Priester gibt nicht zu, wie er von der Qual des jungen Mannes erfahren hat. Sie machen sich über den Priester lustig, und als er fragt, ob das Leichentuch für den Senator bereit ist, befiehlt Novosiltsev, den Henker anzurufen. Dank der Aufforderung des Arztes beginnt er zu verstehen, dass Prinz Chartorysky durch den Priester von der „Verschwörung“ angezogen werden kann:

Kohl kommt gekonnt hoch,
Ich werde dem Prinzen zehn Jahre lang Ärger bringen.

Novosiltsev schuldet dem Prinzen zu viel und hat lange davon geträumt, ihn loszuwerden. Nachdem der Senator den Arzt mit Gefälligkeiten überschüttet hat, schickt er ihn weg und fordert die Sekretärin auf, das Sorgerecht für den Aesculapius zu übernehmen: Der Arzt weiß zu viel und ist durchaus für eine „Verschwörung“ geeignet. Die Gyeongds sagen den schnellen Tod des Arztes voraus.

Danach betritt der Gouverneur in Begleitung elegant gekleideter Gäste den Empfangsraum. Sie arrangieren Tanz an der Rezeption, sie sprechen Französisch. Der Ball beginnt. Die Gäste sind faszinierend und diskutieren über den Senator:

Gestern, wie ein Tier, kratzte Beute,
Gefoltert und unschuldiges Blut gegossen.
Heute süß schnurrend,
Mit den verliebten Damen spielen.

Die Gesellschaft ist in zwei Teile geteilt: Der eine verurteilt die Schmeichler zu Novosiltsev, der andere verurteilt.

Plötzlich beginnt das Orchester die Arie des Kommandanten zu spielen, die Gäste haben Angst vor düsterer Musik. In diesem Moment betritt Mrs. Rollison den Raum. Er schreit, dass ihr Sohn getötet und aus dem Fenster geworfen wird. Ksjandz Peter beruhigt die Frau mit der Nachricht, dass ihr Sohn noch lebt. Witwe fällt in Ohnmacht. Es gibt eine Donnerwolke. Ein Blitz trifft das Fenster des Arztzimmers und tötet ihn. Ein Leiter himmlischer Elektrizität ist ein Stapel Silbermünzen königlicher Münzen. Der Senator befiehlt, die Witwe wegzunehmen. Mit diesem Befehl bringen die Priester sie zu ihrem Sohn. Der Donner dröhnt wieder und die Gäste zerstreuen sich vor Angst.

Der Senator, der Pelikan und der Priester bleiben im Raum. Die Priester schweigen. Der Senator hat Angst vor seinem Schweigen, weil Peter den Tod nicht nur dem Arzt, sondern auch ihm vorausgesagt hat. Novosiltsev lässt Peter los. An der Tür trifft der Priester Conrad, der zum Verhör gebracht wird. Der Dichter erkennt den Priester, der ihn gerettet hat. Er gibt Peter einen Ring, damit der Priester ihn verkauft, die Messe bestellt und das restliche Geld den Armen gibt. Die Priester sagen dem Dichter einen langen Weg und einen unbekannten Freund voraus, der Conrad "mit dem Wort Gottes" begegnen wird.

Szene IX

Die Nacht von Dzyad. Auf dem Friedhof in der Kapelle - Magier und eine trauernde Frau. Der Zauberer ruft die Frau in die Kirche, aber sie wird auf dem Friedhof bleiben. Eine Frau wartet auf einen Gast:

Das vor vielen Jahren
Erschien mir, blass, verstört,
Eine Menge von Geistern umzingelt
Im Blut von Kopf bis Fuß,
Und verbrannte mich mit dummem Vorwurf
Mit seinem strahlenden, wilden Blick.

Der Zauberer versuchte, diesen Geist zu nennen, aber er erschien nicht. Der Zauberer glaubt, dass die Seele noch lebt. Seelen der Lebenden können auch in der Nacht der Dzyad erscheinen, nur sind sie dumm. Der Zauberer bleibt, um der Frau zu helfen. Sie sehen die Lichter über der Kapelle - sie fliegt Seelen, aber sie brauchen keine unter ihnen. In der Kapelle lesen sie den Zauber des Feuers:

Die Körper werden vom bösen Geist beherrscht
Also ruf aus der Erde.

Die Frau und der Zauberer verstecken sich in einer alten, vom Blitz verbrannten Eiche und warten. Der Zauberer sieht eine frische Leiche:

In den Bahnen der Schädel sind leer
Zwei goldene brennen mit Feuer
Und der Teufel schärft sich an jeder Klaue.

Die Leiche hält Silbermünzen und schüttet sie von Hand zu Hand. Münzen verbrennen es. Der Tote bittet den Zauberer, Silber für die Waisen und die Elenden aufzuheben.

Inzwischen endet die Nacht von Dzyad. Der Zauberer versucht zum letzten Mal, den Geist hervorzurufen, den die Frau braucht. Plötzlich sehen sie:

Aus den Gediminas-Kammern
Die Wagen fliegen nach Norden.

Vor ihnen, ganz in Schwarz - die, auf die sie so lange gewartet haben. Er ist alle von Schwertern verwundet, und diese Wunden, die von den Feinden des Volkes zugefügt wurden, werden erst nach dem Tod heilen. Er wirft einen schrecklichen Blick auf den Zauberer und die Frau und dreht sich um.